Regra de São Bento – trecho 009
9 janeiro
10 maio
9 setembro
[6] O terceiro gênero de monges, e detestável, é o dos sarabaítas, que, não tendo sido provados, como o ouro na fornalha, por nenhuma regra, mestra pela experiência, mas amolecidos como numa natureza de chumbo, [7] conservam-se por suas obras fiéis ao século, e são conhecidos por mentir a Deus pela tonsura. [8] São aqueles que se encerram dois ou três ou mesmo sozinhos, sem pastor, não nos apriscos do Senhor, mas nos seus próprios; a satisfação dos desejos é para eles lei, [9] visto que tudo quanto julgam dever fazer ou preferem, chamam de santo, e o que não desejam reputam ilícito. [10]
O quarto gênero de monges é o chamado dos giróvagos, que por toda a sua vida se hospedam nas diferentes províncias, por três ou quatro dias nas celas de outros monges, [11] sempre vagando e nunca estáveis, escravos das próprias vontades e das seduções da gula, e em tudo piores que os sarabaítas.
[12] Sobre o misérrimo modo de vida de todos esses é melhor calar que dizer algo.
[13] Deixando-os de parte, vamos dispor, com o auxilio do Senhor, sobre o poderosíssimo gênero dos cenobitas.
Um comentário
Para o dia de hoje, conforme o calendário da Ordem de São Bento, meditamos a segunda parte do Capítulo 1, que nos apresenta um alerta sobre os gêneros “detestáveis” de monges: os sarabaítas e os giróvagos. ⛪️🚫
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💡 Reflexão Consolidada: O Perigo da Autonomia e da Instabilidade
A meditação de hoje funciona como um “filtro” para separar a autenticidade do compromisso evangélico das ilusões do egoísmo disfarçado de religiosidade. 🛡️❤️
• Os Sarabaítas: A Lei do Desejo 🌪️🧠
As fontes definem os sarabaítas como “pseudo-monges”. Por não aceitarem a provação de uma regra ou o discernimento de um mestre, eles permanecem “moles como o chumbo”, ou seja, sem a têmpera espiritual que só a disciplina oferece. A sua “lei” é a satisfação dos próprios gostos: o que lhes agrada, chamam de santo; o que lhes desagrada, consideram proibido. É a religião do “eu”, onde a tonsura é apenas uma mentira exterior.
• A Mentira da Tonsura e a Fidelidade ao Mundo 🎭🌏
São Bento é severo ao dizer que esses monges “mentem a Deus”. As fontes explicam que, embora usem o hábito, seus corações permanecem presos à mentalidade secular. Sem um “pastor” e fora dos “apriscos do Senhor” (a comunidade legítima), eles se tornam prisioneiros de sua própria vontade, tornando-se incapazes de uma verdadeira conversão.
• Os Giróvagos: A Vadiagem Espiritual 👣💨
O quarto gênero, os giróvagos, é descrito como ainda pior. São “viciados em novidades” e instáveis por natureza. As fontes os comparam a “nuvens sem água”, que se deixam levar pelo vento das paixões. Sua vida é um eterno transitar que evita qualquer compromisso profundo ou enraizamento. Eles buscam apenas a hospitalidade alheia para satisfazer seus desejos e a gula, fugindo do trabalho e da obediência.
• A Instabilidade como Alibi 🛡️🚪
Para São Bento, a falta de estabilidade (girovagar) e a falta de uma regra (sarabaitar) são formas de escapar da “guerra espiritual”. Quem está sempre mudando de lugar ou de mestre nunca se confronta seriamente com seus próprios vícios. As fontes reforçam que o “vaguear” da mente e do corpo impede que a alma seja trabalhada por Deus, pois o monge nunca se detém tempo suficiente para que a graça o transforme.
• O Foco no Cenobitismo: A “Fortíssima Raça” 🤝🏰
Bento prefere “calar” sobre esses modos de vida miseráveis para focar no que realmente importa: os cenobitas. Ao descrever os desvios, ele valoriza a comunidade como o lugar da segurança e da força. A vida em comum, sob uma Regra e um Abade, é o remédio contra a tirania da vontade própria e o caminho seguro para quem busca verdadeiramente a Deus.
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Que hoje possamos vigiar as tendências “sarabaítas” e “giróvagas” do nosso coração — o desejo de fazer apenas a nossa vontade ou de fugir dos compromissos difíceis —, buscando a estabilidade na fé e a docilidade ao que o Senhor nos pede! 🙌✨
Irmão Emanuel, obl, OSB
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